宇文成都和裴元庆都是隋唐类小说中的人物，隋唐类小说多而杂乱，武力定位偏差较大。其中流传最广的有《说唐全传》，单老的评书《隋唐演义》和评书《兴唐传》，我们逐个分析三部小说，来看看两者的次席之争。

神话色彩浓重的《说唐全传》

可以说隋唐类后期的评书基本都是以《说唐全传》为蓝本改编的，所以我们首先来看看这部战争、神话傻傻分不清楚的古白话演义。

在这部书作者给出的排名中，排名第一的是金翅大鹏临凡的李元霸；第二是九天应元雷声（神）普化天尊临凡的宇文成都；第三是巡天督太保八臂哪吒临凡的裴元庆。

武器重量上来说，李元霸一对锤八百斤；宇文成都镏金镗开始说三百二，后来改成了四百；裴元庆的一对锤三百斤。

书中的李元霸尽管排名只高二人一点，但是实力天差地别，宇文成都和李元霸的交手从来没有挺到过第二锤，反倒是第三的裴元庆连接了三锤才败退而走。通过间接对比，裴元庆略胜过宇文成都。

除此之外，两人一次直接交手发生在四明山，裴元庆一锤打得宇文成都抱鞍吐血，差点性命不保，但两人交手时，裴元庆是生力军，而宇文成都已经大战一天，是强弩之末，所以属于无效战例。

除此之外，两人再无交集，不过对比与李元霸的交手成绩看，裴元庆应该强过宇文成都。或许有的人会说，裴元庆是力气大，但是招数不如宇文成都，可惜这种理论没有依据支撑，因为原文没有任何证据可以证明宇文成都的招式胜过裴元庆，所以就《说唐全传》而言，我认为裴元庆≥宇文成都，宇文成都打不赢裴元庆。

流传最广的单老评书《隋唐演义》

这部书两人之间发生在四明山的事基本和《说唐》一样，而且还专门为该篇章取名“三杰篡二杰”。但是刚才说过，这属于无效战例，以此来判断宇文成都不如裴元庆是不合理的。

这部书李元霸已经回归人类范畴，最后杀死宇文成都足足大战八十回合，相比较来说，这样的成绩好过裴元庆，所以这一阶段，宇文成都应该略强一线。

不过书中加入了裴元庆败给李元霸后二次学艺的故事，所以说后期的裴元庆或许拥有了等同宇文成都的武艺。

所以说单老的《隋唐演义》中，两人巅峰期基本是相等的，也就是说宇文成都＝裴元庆。但是根据题主的问题，相等就是不分胜负，所以宇文成都依然无法打赢裴元庆。

颠覆以往武力定位的《兴唐传》

兴唐传的内容很精彩，但是武力定位与另外两书有很大差别，这部书在排名上裴元庆直接超过了宇文成都位居第二。但是第八的罗成可以一枪秒败第一的李元霸，两枪让其见血；第九的秦琼可以撒手锏击败裴元庆。原因就是作者表明，这部书排名只是力量的排名。

对比秦琼，宇文成都表现要好过裴元庆；但是对比李元霸，裴元庆要好过宇文成都，因为李元霸在战胜裴元庆时用的明锤加暗锤，赢得并不算光彩。

后期也出现了裴元庆二次学艺，但是这部书的武力定位太乱，很难判断两者之间的强弱，不过由于宇文成都被李元霸打伤后，伤势始终没有恢复，实力有所下滑，所以两者如果对阵，宇文成都依然无法战胜裴元庆。

如果宇文成都无法战胜裴元庆，为何普遍排名都在其之上？

其实开始就说过，所有评书都是以《说唐》为基础改编的，而说唐中宇文成都排名在裴元庆之前，很大一部分原因是因为他们临凡天神的地位。

九天应元雷声普化天尊是八部中雷部之首，地位要高过哪吒，由于很多称不上名著的古白话小说都喜欢乱套其他书籍、作品，根据这些临凡的神位看，《说唐》明显套用了《封神演义》中的一些神灵。

而《封神》中闻仲的综合实力确实也略强过哪吒，所以宇文成都的排名高过裴元庆。

所以我的结论是，结合三本书，宇文成都的实力应该≤裴元庆，即便是只取二人相等，宇文成都也无法战胜裴元庆。

我认为宇文成都是能打得过裴元庆的。

首先，隋唐好汉的排名，十三条好汉四猛四绝八大锤，其实是不同的体系。

武力值是十三杰排名的重要指标，宇文成都是第二条好汉，他的武力远胜于第四条好汉雄阔海，第五条好汉伍云召。他们在宇文成都手下坚持不过三十个回合。而且，宇文成都能杀败雄阔海、伍云召、伍天锡三人联手，全身而退。 而反观裴元庆，少有这样跟强手交战的记录，他杀败的是一些新文礼、杨林、秦琼的次一级的人。

至于他能接李元霸三锤，个人认为那是纯粹的力气较量，不能作为评判一个人综合实力的依据。

他和宇文成都的首次交手是在宇文成都力战雄阔海、伍云召、伍天锡三人联手之后，宇文成都气力不足时，裴元庆才轻松取胜，也不能说裴元庆就打得过宇文成都。

仁者见仁，智者见智。隋唐好汉的排名是作者都定好的，大家就图个乐吧，保留自己的看法，不需要再多纠结武力的问题了。